魯人回日意思解釋同"魯陽揮戈"。 魯人回日國語詞典解釋魯人回日成語故事魯人回日近義詞反義詞魯人回日的解釋同“魯陽揮戈”。魯人回日的例句魯人回日的拼音Lǔ Rén Huí Rì魯人回日的繁體魯人迴日魯人回日的簡拼LRHR魯

進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵意思解釋進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵國語詞典解釋進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵成語故事進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵近義詞反義詞進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵的解釋加諸膝：放在膝蓋上；墜諸淵：推進深淵。指不講

距人千里意思解釋形容傲氣極大，不愿與人接近或毫無商量的馀地。距，通"拒"。語本《孟子．告子下》:"訑訑之聲音顏色距人于千里之外。" 距人千里國語詞典解釋距人千里成語故事語出《孟子·告子下》：“訑訑之聲

郢人斤斧意思解釋同"郢匠揮斤"。 郢人斤斧國語詞典解釋郢人斤斧成語故事宋·蘇轍《和子瞻濠州七絕·觀魚臺》：“莊子談空惠子聽，郢人斤斧俟忘形。莫嗟質喪無知者，對石何妨自說經。”郢人斤斧近義詞反義詞郢人斤斧的解釋同“郢匠揮斤

拒人千里意思解釋見"拒人于千里之外"。 拒人千里國語詞典解釋拒人千里成語故事先秦·孟軻《孟子·告子下》：“詣詣之聲音顏色，距人于千里之外。”拒人千里近義詞反義詞拒人于千里之外【反義詞】和藹可親拒人千里的解釋形容對人態度傲

欺人太甚意思解釋　欺負人太過分了。欺人太甚國語詞典解釋欺凌他人，到了使人無法容忍的地步。元．鄭廷玉《楚昭公．第四折》：「主公著他做了盟府，又與他一口寶劍，筵前舉鼎，欺人太甚。」欺人太甚成語故事元·鄭廷玉《楚昭公》第四折：“主公著他做了盟府，

野人獻曝意思解釋野人獻曝國語詞典解釋古代宋國有個農夫，不知世間有溫室暖裘，想將曝日取暖的方法進獻國君，以得重賞。典出《列子．楊朱》。后比喻平凡人所貢獻的平凡事物。亦用為人對所獻東西或意見的自謙之詞。如：「我提出一點淺見，只是野人獻曝，權供大

野人奏曝意思解釋《列子．楊朱》:"昔者宋國有田夫，常衣缊黂，僅以過冬。暨春東作，自曝于日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰:'負日之暄，人莫知者;以獻吾君，將有重賞。'"后因以"野

逢人說項意思解釋唐李綽《尚書故實》:"楊祭酒敬之愛才，公心嘗知江表之士項斯。贈詩曰:'處處見詩詩揔好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。'"后因以"逢人說項"謂到處稱

駭人聽聞意思解釋◎ 駭人聽聞 hàiréntīngwén[shocking;appalling] 事出怪誕,聽起來令人害怕駭人聽聞的故事駭人聽聞國語詞典解釋令人聽了十分震驚。

癡人說夢意思解釋◎ 癡人說夢 chīrén-shuōmèng[idiotic nonsense;lunatic ravings] 原指對癡人說夢話,癡人信以為真,后用指愚昧者口出妄誕之言鄧將軍,你

木人石心意思解釋形容沒有感情，不為外物所動。 木人石心國語詞典解釋木作的人，石造的心。比喻沒有知覺，任何外在事物皆不足以動其心。《晉書．卷九四．隱逸傳．夏統傳》：「充等各散曰：『此吳兒是木人石心。』統歸會稽，竟不知所終。」近鐵石心腸木人石心

庸人自擾意思解釋◎ 庸人自擾 yōngrén-zìrǎo[There's no trouble in the world,only the unenlightened people ag

盲人說象意思解釋1.同"盲人摸象"。 盲人說象國語詞典解釋比喻以偏概全，不明真實情況。參見「盲人摸象」條。盲人說象成語故事元·黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。”盲人

盲人摸象意思解釋◎ 盲人摸象 mángrén-mōxiàng[like blind men trying to size up the elephant—

盲人騎瞎馬意思解釋◎ 盲人騎瞎馬 mángrén qí xiāmǎ[a blind man on a blind horse——rus

盲人捫燭意思解釋見"盲翁捫鑰"。 盲人捫燭國語詞典解釋盲人捫燭成語故事盲人捫燭近義詞反義詞盲人捫燭的解釋見“盲翁捫鑰”。盲人捫燭的例句盲人捫燭的拼音Máng Rén Mén Zhú盲人捫燭的繁體盲人捫燭盲人捫燭的簡拼MR

盲人瞎馬意思解釋◎ 盲人瞎馬 mángrén-xiāmǎ[a blind man on a blind horse——rushing headlong to

禮輕人意重意思解釋禮輕人意重國語詞典解釋相傳唐太宗時云南土司緬氏進貢一只白天鵝，不意途中天鵝飛了，只好將鵝毛連同詩作「禮輕人意重，千里送鵝毛」進呈太宗。后形容禮物輕薄卻情意深厚。《鏡花緣．第五○回》：「他這禮物雖覺微末，俗語說得好：『千里送

齊人攫金意思解釋齊人攫金國語詞典解釋有一齊國人想要得到金子，于是到賣金子的地方，向人搶奪金子，后來被捆綁審問，為何在眾目睽睽之下行搶？齊人回答：「殊不見人，徒見金耳。」典出《呂氏春秋．先識覽．去宥》。后用以比喻被利欲蒙蔽了心智，行事不顧后果