強作解人意思解釋強作解人國語詞典解釋強作解人成語故事南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“謝安年少時，請阮光祿道《白馬論》，為論以示謝。于時謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”強作解人近義詞反義詞強作解人

神仙中人意思解釋◎ 神仙中人 shénxiānzhōngrén[the happiest mortal alive] 對容貌端美、神態飄逸者的美稱恭美姿儀,人多愛悅,…嘗被鶴

誤殺好人意思解釋誤殺好人國語詞典解釋誤殺好人成語故事誤殺好人近義詞反義詞誤殺好人的解釋好人：品德好、行為端的人。過失地殺掉品行好的人誤殺好人的例句我們不能誤殺好人，放過壞人誤殺好人的拼音Wù Shā Hǎo Rén誤殺好人的繁體誤殺好人誤殺

曾參殺人意思解釋《戰國策•秦策二》：“費人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰：‘曾參殺人。’曾子之母曰：‘吾子不殺人。’織自若。有頃焉，人又曰：‘曾參殺人。’其母尚織自若也。頃之，一人又告之曰：‘曾參殺人。’其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參

捉刀人意思解釋◎ 捉刀人 zhuōdāorén[ghost—writer;one person who write for sb. else] 指曹操。引申頂替人做事或作文的人捉刀人國語詞典解釋代人

嫁禍于人意思解釋◎ 嫁禍于人 jiàhuòyúrén[shift the misfortune (put the blame) onto sb.else

假手于人意思解釋假手于人國語詞典解釋假手于人成語故事《尚書·伊訓》：“于其子孫弗率，皇天降災，假手于我有命。”《后漢書·呂布傳》：“諸將謂布曰：‘將軍常欲殺劉備，今可假手于術。’”假手于人近義詞反義詞假公濟私【反義詞】公而忘私假手于人的解釋

咄咄逼人意思解釋◎ 咄咄逼人 duōduō-bīrén(1) [overbearing;pushy;show one's teeth;huff and huff]∶形容氣勢洶洶,盛氣凌人使人難堪時論咄咄逼人,

十年樹木，百年樹人意思解釋◎ 十年樹木，百年樹人 shí nián shù mù,bǎi nián shù

以力服人意思解釋◎ 以力服人 yǐlì-fúrén[try to convince people by force] 用強制手段使人服從以力服人者,非心服也,力不贍也。&am

黎丘丈人意思解釋黎丘丈人國語詞典解釋黎丘鄉有奇鬼，常假扮人家子侄的模樣害人。有一丈人誤識自己的兒子為鬼所假扮的，竟把他殺了。見《呂氏春秋．慎行論．疑似》。后遂把迷惑于假象，不察真象而陷入錯誤的人稱為「黎丘丈人」。黎丘丈人成語故事《呂氏春秋·

絕世佳人意思解釋◎ 絕世佳人 juéshì jiārén[stunner] 具有不尋常性質或吸引力的人最漂亮的女子們,真正的絕世佳人絕世佳人國語詞典解釋形容姿容出色的美女。元

絕色佳人意思解釋絕色佳人國語詞典解釋形容姿容出色的美女。《初刻拍案驚奇．卷二○》：「有如此絕色佳人，何怕不中姑娘之意！」《文明小史．第一九回》：「趁這兩年在上海物色一個絕色佳人。」也作「絕代佳人」、「絕世佳人」。絕色佳人成語故事《漢書·外戚

絕代佳人意思解釋◎ 絕代佳人 juédài jiārén[beauty of beauties] 舉世無雙的美女絕代佳人國語詞典解釋形容姿容出色的美女。唐．杜甫〈佳人〉詩：「

穿井得人意思解釋穿井得人國語詞典解釋穿井得人成語故事漢·王充《論衡·書虛》：“丁氏穿家井，井中得一人。”穿井得人近義詞反義詞穿井得人的解釋比喻話傳來傳去而失真。穿井得人的例句我們經常會碰到“穿井得人”之類的謠言穿井得人的拼音Chuān Jǐ

從井救人意思解釋◎ 從井救人 cóngjǐng-jiùrén[risk one's life to save others] 躍身入井,以救他人。比喻做事無益于人,

金針度人意思解釋◎ 金針度人 jīnzhēn-dùrén[teach others a knack of the trade] 古指采娘七夕祭織女,得金針而刺繡越發長進。比喻將高明的技藝、秘訣授與

解鈴還是系鈴人意思解釋1.見"解鈴還須系鈴人"。 解鈴還是系鈴人國語詞典解釋金陵清涼泰欽法燈禪師在寺院修持時，個性豪邁，不做事，大家覺得他平凡無奇，但法眼禪師特別器重他。有一天，法眼問說：「虎項金鈴，是誰解得？」眾人回答

解鈴須用系鈴人意思解釋見"解鈴還須系鈴人"。 解鈴須用系鈴人國語詞典解釋解鈴須用系鈴人成語故事解鈴須用系鈴人近義詞反義詞解鈴須用系鈴人的解釋比喻由誰引起的麻煩，仍由誰去解決。同“解鈴還須系鈴人”。解鈴須用系鈴人的例句解鈴

解鈴還須系鈴人意思解釋1.宋惠洪《林間集》卷下載:法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰:"虎項下金鈴，何人解得？"眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰:"大眾何不道: